第四百二十章明教 (第1/2页)

    “一种结合了光明和火焰的力量。”王权重复了一句。

    “没错！”李秀眉点点头。“这就是我来到这里的目标。”

    在最初见面的时候，李秀眉的路就是光明、圣光的路线，现在又多出了火焰，想必是能力有了新的增长了。

    这不是什么意外的事，自己有增长，其他人自然也会有，就是李秀眉的目标让王权有些在意。

    如果说水浒世界和光明火焰有关的势力,只有一个，那就是四大寇之一的明教方腊。

    明教正式名称为摩尼教，又作牟尼教，发源于古代波斯萨珊王朝，为公元3世纪中叶波斯人摩尼所创立，受基督教与拜火教教义所影响，是一种带有诺斯底主义色彩的二元论宗教。主要教义为“二宗三际论“,崇尚光明。

    在宋朝时，完全汉化成了明教，教义是坚信黑暗总会过去，光明定会来临，所以多有造反的举动。

    所以明教和光明、圣光有很大的联系。

    至于火焰的部分，应当来源于拜火教。

    明教的起源本就和拜火教有关。而拜火教是极端崇尚火的，他们有着专门用来祭祀的圣火庙，圣火熊熊燃烧昼夜不息。

    拜火教和摩尼教的关系就如同犹太教、基督教和天主教的关系一般。

    拜火教是摩尼教之源，摩尼教从拜火教中脱胎而出又独有不同，相当于拜火教一个分支。

    这么一来就对上了，李秀眉的目标有极大的可能就是明教，在这個超凡世界，明教肯定也会有相应的超凡的力量。

    “你的目标很可能就是皇帝在屏风上的四个名字之一的方腊。”王权对李秀眉说道，随后又将明教的来历渊源告诉了李秀眉。

    “听你这么说，我的目标八成就是方腊了！”李秀眉一拍手，肯定道。

    “方腊的势力离我很远，你的信标卡持续时间有多久,如果很短的话，机会不大。”王权想了想说道。

    自己的势力范围在河北河东,方腊在江南，一南一北离得太远，自己很难去打他，李秀眉的信标卡持续时间不够的话，估计没什么希望。

    “这个倒不用担心。”李秀眉脸上带着自信的笑容，“我用特殊的道具，能够延长信标卡的时间你不用担心。”

    王权有些无语，也是再一次感受到了大家族出身的好处，不过羡慕归羡慕，倒也没什么嫉妒的情绪，他自信自己早晚能成为一代。

    “我没问题，倒是王权你的信标卡持续时间有多少？”李秀眉反过来询问王权。

    王权苦笑了一声，哪里有什么信标卡，也不隐瞒，将自己之前被追杀意外来到这个世界的经历告诉了李秀眉。

    李秀眉倒是没想到王权的经历会这么离奇。

    “你这经历也是够离奇的，之后你给我一件你的东西，等我回到原界之后，将你拉回去，不然你仓促布置的后手不一定奏效。”李秀眉说道。

    “那就麻烦你了秀眉,我一直也挺困扰这个问题的。”

    王权闻言顿时大喜过望，他一直也在为怎么回原界而

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