第68节 (第1/2页)

    关于此事的是非曲直，前世一直存有争论，陈景恪也在网上和人打过嘴炮。

    不过后来想想，属实没必要。

    历史本来就是任人评说的，每个人所站的角度不一样，得到的结果自然也不一样。

    实在没什么好争论的，大家求同存异就好。

    方孝孺的父亲被杀之后，他依然苦学不辍，最终获得郡学训导举荐。

    当然了，他‘宋濂学生’的身份也帮了大忙。

    毕竟，宋濂可是江浙派系核心人物，人虽然不在了，关系网还在。

    而方孝孺也确实优秀，有资格借用师父留下的关系网。

    今年参加科举，他可谓是雄心勃勃。

    然后就遇到了朱雄英，被当头一棒差点打的道心破碎。

    听到这里，陈景恪心中暗笑不已。

    建文三傻，谁见了不想踩一脚。

    当听方孝孺说，他准备放弃科举，回乡重新学习的时候。

    陈景恪非常的惊讶，发自内心的佩服。

    方孝孺政治上是很幼稚，但也是一个纯粹的君子。

    这样的人，要么是国家栋梁，要么……建文三傻。

    只希望他真的能被打醒，别再搞什么复周礼，也别重蹈前世覆辙。

    后面朱元璋召他入宫，陈景恪猜到了。

    但让他参与编写《华夏简史》，着实出人意料。

    可是仔细一想，又不得不承认，这简直就是最适合他的工作。

    整理史书的同时，也能参悟属于自己的道。

    朱元璋用人之高明，可见一斑。

    由此也可以看出，老朱对方孝孺还是很重视的。

    当然，这和朱雄英也有直接关系。

    毕竟，他当了朱雄英展示才华的背景板，还是第一块，老朱多看他一眼也正常。

    陈景恪自己的经历就简单多了，自幼学习家传医术，揭皇榜救了太孙。

    被陛下器重，成了太孙伴读。

    这些方孝孺早就知道了，毕竟太孙身份特殊，关于他的一切都被大家所关注。

    陈景恪的经历也早已为人所熟知。

    互相介绍了身份，又有酒楼那事在，双方很快就熟络起来。

    方孝孺终于忍不住，将话题往周礼和朱雄英那番话上引导。

    陈景恪对他印象挺好的，就决定多点一下他。

    “方先生，你一直推崇周礼，可又有谁知道周礼是什么样子的？真的有你想的那么好吗？”

    方孝孺正色道：“陈伴读何出此言，周礼就在九经之中。”

    陈景恪笑了笑，没有直接回答，而是问道：“方先生如何看待《竹书纪年》。”

    竹书纪年？

    听到这个名字，方孝孺脸色剧变。

    “此乃晋人杜撰而成，陈伴读提它作甚。”

    陈景恪并不意外这个回答。

    因为《竹书纪年》否定了许多儒家赞颂的圣贤，向来被儒家视为洪水猛兽。

    这部书出土于晋朝初期，是盗墓贼在一座战国古墓挖出。

    晋武帝命人将竹简收集起来，进行整理抄录。

    然后就发现，这是一部记录了从五帝到夏商周，再到战国时期的史书。

    且上面的许多记录，都和史记不同。

    很多事件，更是和儒家宣扬的圣贤思想，完全相违背。

    比如禅让制，在儒家吹捧里是圣贤有德者居之。

    然而在竹书纪年里，却充满了血腥味儿。

    还有伊尹和太甲。

    儒

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