第62节 (第2/2页)

给咱解释清楚，到底何意？”

    陈景恪并不害怕，详细的解释道：

    “黄帝乃人文始祖，亦是王朝的第一代建立者。”

    “陛下不妨以黄帝登基之日为开元元年，意为开启华夏纪元之意。”

    “如此开元二年三年以至万年……”

    “我计算过，黄帝登基之日距今约4065年，以此计算我大明建国之日当为开元4065年。”

    “采用双重纪元法，大明建国之日就是开元4065年洪武元年。”

    “今年就是开元4079年洪武15年。”

    “秦始皇一统六国的时间就是开元2476年，唐朝建立为开元3315年武德元年。”

    “如此，只要看过华夏简史之人，谁敢不认大明为天下正统？”

    朱元璋越听眼睛越亮，这比祭祀一百遍昊天都管用啊。

    他想的更多，不只是华夏简史，往后所有史书提到时间的地方，也必须要加开元纪年。

    到时候，谁还敢说咱大明不是正朔。

    不过事关重大，他并没有直接认同，而是问马秀英和朱标道：

    “你们觉得此法可行否？”

    朱标直接表达了自己的意思：“我以为可行。”

    马秀英思考片刻，才缓缓点头：“我也以为可行，但藩属国的年号该怎么办？”

    朱元璋愣了一下，是啊，若藩属国也采用双重纪元，岂不是和大明一样了吗。

    陈景恪也同样愣了一下，这一点他也给忽略了，确实是个很大的漏洞。

    略微思索，很快就有了解决之法。

    “此事好办，藩属国采用三重纪年，开元加洪武加藩属国主年号。”

    朱元璋忍不住叫好道：“好，此法好，能更好的向诸藩国表明，大明乃宗主之国。”

    到了这里，意味着朱元璋已经同意了此法。

    而在洪武朝堂，只要朱元璋同意，就意味着这个政策必定会得到推行。

    读书人群体确实可以阳奉阴违。

    然而，一旦启用开元纪年的消息传出，读书人绝对是最支持的群体。

    原因自不用多说，不外乎法统二字。

    但陈景恪的话依然没有说完，他弄出华夏简史和开元纪年，可不是为了替老朱证明大明正统性的。

    而是有着更深一层次的目的。

    所以等三人消化了这个观点，他才继续说道：

    “华夏简史再略微改动一点，也可以用来证明，大明对四夷统治的合法性。”

    第71章 自古以来

    陈景恪也渐渐了解了朱元璋的一些性格，他不是没有雄心壮志，而是太务实了。

    或者说，他根本就不知道什么叫文化软实力。

    所以对什么宣扬文化，传播文化影响力，完全不感兴趣。

    他只在乎实打实的利益。

    番邦蛮夷的认同对他来说，不如一碗大米饭。

    这是他的缺点，也是优点。

    但对于大明，对于华夏文明来说，这一点很致命。

    过不了多久，欧洲那群蝗虫就会开启大航海时代。

    与之相对应的是，华夏文明将进入长达数百年的黑暗时期。

    西方将在人文科技上全面超越华夏。

    但对华夏威胁最致命的，不是科技被超越。

    而是民族这个概念，被西方人创造出来。

    华夏向来是兼容并蓄的，在不同中追求共同点，然后在文化上达成认同，最后融为一体。

    用专业一点的话来说就是，民族大融合。

    可以说华夏文明从诞生之初，就在不停的吸收整个亚洲所有文明的优点成长。

    也正是因此，我们的文明才会如此的多元化，如此的具有包容性，如此的灿烂辉煌。

    我们深厚的文化底蕴，是地球上任何文明都无法比拟的。

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