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一项一项的落实了下来，苏慎自己也松了一口气。

    不过，隔三差五的抽空往养济院、育婴堂看看的习惯倒是保留下来了。

    也是这般看过后，便又有了新的想法。

    苏慎自己为人子为人父，对于这些孤老弃儿自然是有一份与生俱来的情怀的。

    对于这些年老之人，让他们的晚年衣食无忧，老有所养病有所医死有所葬，这是苏慎一心想要做到的。

    而对于那些孩子们，苏慎考虑的则更多。

    育婴堂里的孩子们，有一部分是因为家贫无力抚养，又不忍心亲自溺杀所以听天由命的遗弃的，自然，这里面是女孩子居多的。而又一部分，则是因为先天性的患有某种疾病或是残疾所以惨遭遗弃的。而又因为以往育婴堂条件的时好时坏，育婴堂大使的心肝时红时黑，所以有一小部分原本身体正常的孩子，也因为在生病的时候没有得到及时有效的救治，所以也或轻或重的患上了疾病或是有了残疾。

    虽说自打事情败露后，苏慎都特地拨了银钱对这些孩子进行救治。可到底，都已是痼疾了，能治愈的只有很少的一部分。现在能做的，也只是不让这些孩子的情况更加恶化下去。

    而这点，亦是苏慎非常看重的，所以现如今并没有人敢有所怠慢。

    只是，解决了孩子们吃穿和疾病的救治后，苏慎自然要替孩子们的以后考虑。

    虽说育婴堂会给予这些孩子相应的教育，让他们学习技艺以某自立，并在他们成年之后替他们婚配。这对于正常的孩子而言，自然是不错的出路。可那些身有残疾或是身患疾病的孩子们，又该怎么办？

    第三百八十八章 手艺

    养济院救助鳏寡孤独残者是有硬性要求的。

    一般情况下，对于残者，养济院只会救助在智力上有障碍的、侏儒、偏瘫、一肢有障碍等等的废疾，和癫狂、两肢有障碍、双目视力有障碍等等的笃疾。

    像一目视力有障碍、两耳听觉有障碍、语言功能不健全、手无手指、脚无脚趾等等的，虽然也被列为残疾，却并不在养济院的救助范围之内。

    这些孩子，等到长成以后，该怎么自力更生？

    还有那些即便可以接受养济院救助的废疾笃疾的孩子，难道就让他们等到成年以后从育婴堂搬到养济院最后由漏泽园安排后事吗？

    民生在勤，勤则不匮。

    不是说身有残疾和疾病就只能日复一日年复一年的坐吃等死的。

    苏慎也希望这些孩子能在身体条件和行为能力许可的范围之内，学个一技之长，就算是未雨绸缪也是好的，毕竟技多不压身的。

    老话也说，荒年饿不死手艺人。但凡有个一技之长傍身能够自食其力，不管以后发生什么样的事儿遇到什么样的变故，总能有口饭吃养得活自身。而不是在出了育婴堂后还是靠乞讨卖苦力有了上顿没下顿的讨生活，或是住在养济院里靠着别人的良心善恶来活命。

    不光是育婴堂里的那些残疾孩子们，养济院里的那些身有残疾的青壮年们，亦是这个道理。

    对于苏慎的想法，可贞是非常赞同的。

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